Film

 

-Tu prezentujemy krótkie opisy kilkunastu filmów izraelskich, praktycznie nieznanych w Polsce. Dopiero od niedawna można niektóre z nich oglądać w kinach. Wspomnieć tu można „Meduzy” czy „Walc z Baszirem”.

Kinematografia izraelska ma dość specyficzny charakter, odzwierciedlający sytuację wewnętrzną kraju, jego wielokulturowość czy życie w ciągłym zagrożeniu. Warto więc poznać również ten aspekt kultury współczesnego Izraela.

 

 

 

Afula express

reż. Julie Shelz

 Film w hebrajskiej wersji językowej, z angielskimi napisami. Ciepła komedia o Dawidzie i Batji, którzy pewnego dnia chcąc zrealizować swoje dziecięce marzenia przenoszą się z Afuli do Tel Awiwiu.

Młoda para próbuje szczęścia w Tel Awiwie. Życie w wielkim mieście przynosi jednak wiele rozczarowań. Poza tym obydwoje przeżywają trudności związane z aklimatyzacją w nowym miejscu. W związku z tym pojawia się pytanie, czy życie w wielkim mieście jest dużo lepsze od życia w małym miasteczku. Dawid jest elektrykiem. Całe życie marzył, aby zostać magikiem. Jego przyjaciółka Batja pragnie cichego, prostego życia. Pewnego dnia Dawid spotyka na swej drodze   Szimona, emigranta z Rumunii, eksperta od spraw magii.

 

 

 

Kikar ha-Halomot ( Plac Desperado)

 

 Film z 2000 roku. Akcja rozgrywa się w małym miasteczku. Zbliża się pierwsza rocznica śmierci Morisa. Jego syn ma sen, w którym ukazuje mu się ojciec i nakazuje mu otworzyć kino.

Jego syn Nissim wraz z kilkoma innymi ludźmi mają zamiar spełnić tę prośbę. Tego samego dnia, kiedy Nissim śni swój sen pojawia się w miasteczku brat Morisa. Jego powrót jest przyczyną sporego zamieszania.

 

 

 

 

Ha-chawerim szel Jana

reż. Arik Kaplan

 Film otrzymał kilka prestiżowych nagród, między innymi na festiwalu filmowym w Karlovych Varach i w Jerozolimie.

Film osadzony w realiach Wojny w Zatoce. Rozgrywa się w środowisku rosyjskojęzycznych emigrantów. Poznajmy ich troski, nadzieje i marzenia. Jana czeka w Izraelu na swego męża, który wyjechał do Rosji. Wykorzystując ich wszystkie oszczędności, wyjechał z obietnicą, że wróci jako bogaty człowiek. W międzyczasie Jana poznaje Eliego, swojego sąsiada. Zaczyna  brakować pieniędzy, a na dodatek Jana dowiaduje się, że jest w ciąży. Obawiając się że jej mąż  nie ma zamiaru wrócić, zwraca się z prośbą o pomoc do Eliego.

 

 

 

 

 

Ha-Sodot. Tajemnice 

reż. Awi Neszer

 Córka prominentnego rabina Naomi prosi ojca, aby pozwolił jej wyjechać do Safed i podjąć tam studia religijne. Wyjazd na studia wiąże się z odroczeniem planowanego ślubu Naomi z protegowanym ojca. W seminarium Naomi zaprzyjaźnia się z Michal. Obie dziewczyny zafascynowane są mieszkającą w pobliżu Anouk (w tej roli wystąpiła Fanny Ardant). Wokół kobiety unosi się tajemnicza atmosfera. Nie wiadomo kim naprawdę jest  Anouk, wiadomo jednak ,że w młodości popełniła zbrodnię pod wpływem namiętności.

 

 

Ec limon. Drzewo cytrynowe

reż. Eran Riklis

 Palestynka Salma jest wdową. Musi stawić czoła nowemu sąsiadowi, izraelskiemu ministrowi obrony, który wprowadził się do nowego domu naprzeciwko jej cytrynowego gaj, na granicy miedzy Izraelem a Zachodnim Brzegiem. Izraelskie służby bezpieczeństwa uważają, że sad stanowi niebezpieczeństwo dla ministra obrony i zarządzają wycięcie drzew. Salma wraz z młodym prawnikiem Zijadem Daudem zwraca się do Sądu Najwyższego, aby uchylić decyzję służb bezpieczeństwa. Jej walka budzi zainteresowanie żony ministra, uwięzionej w nowym domu i w nieszczęśliwym małżeństwie. Mimo dzielących je różnic i granic Salma i Mira nawiązują więź. Jednak  bliskowschodnia rzeczywistość nie daje o sobie zapomnieć.

 

 

 

 

Chatuna meucheret. Znany w Polsce pod dwoma tytułami Spóźnione małżeństwo i Stary kawaler

reż. Dower Kosaszwili

Izrael, 2001

 W rolach głównych: Lior Aszkenazi, Ronit Alkabetz, Moni Moszonow i Lili Kosaszwili.Rodzina trzydziestodwuletniego Zazy nakłania go do tradycyjnego gruzińskiego małżeństwa z osiemnastoletnią dziewczyną z dobrej i bogatej rodziny. Ale Zaza jest związany z Jehudit, Izraelką, mającą sześcioletnią córkę. Bohater stoi przed wyborem pomiędzy wiernością tradycji i rodzinie a miłością swojego życia.

Dialogi w języku gruzińskim i hebrajskim, podpisy po angielsku.

 

 

 

 

Ha-bua. Bańka mydlana

reż. Ejtan Fox

 Pewnego dnia pełniący służbę wojskową na przejściu z Automonią Palestyńską Noam poznaje Aszrafa. Pomiędzy między młodym Izraelczykiem a Palestyńczykiem Aszrafem rodzi się uczucie. Zaczynają się spotykać. Aszraf wprowadza się do współlokatorskiego mieszkania Noama, który dzieli je z dwójką przyjaciół. Udając Izraelczyka Aszraf dostaje pracę w jednej z kawiarni w centrum Tel Awiwu. Niestety ktoś z bywalców kawiarni przypadkowo odkrywa prawdę. Aszraf decydyje się na ucieczkę. Zrozpaczony Noam wszelkim siłami postanawia go odnaleźć, w czym pomagają mu przyjaciele. W międzyczasie dochodzi do tragedii. W ulicznej strzelaninie ginie ukochana siostra Aszrafa. Trudna bliskowschodnia rzeczywistość brutalnie wkracza pomiędzy bohaterów filmu.

 

 

 

 

Knafaim szwurot. Złamane skrzydła

 

 Historia Dafny i jej czwórki dzieci.  Rodzina Ulmanów mieszka w Hajfie. Dafna samotnie wychowuje czwórkę dzieci, ledwie wiążąc koniec z końcem. Dafna pracuje w szpitalu. Jest pielęgniarką. Ponieważ sytuacja ekonomiczna rodziny nie jest dobra stara się brać dodatkowe dyżury, aby zapewnić rodzinie utrzymanie. Jej mąż zmarł niedawno zostawiając rodzinę w ciężkiej sytuacji ekonomicznej oraz w złej kondycji psychicznej. Każdy z członków rodziny nosi w sobie swój ból. Szczególnie ciężko śmierć ojca przeżywa najstarsza z dzieci Maja, która obarcza siebie odpowiedzialnością za śmierć ojca. Zbliża się wrzesień - początek roku szkolnego. Dla większości to szczególny czas. W rodzinie Ulmanów  przynosi tylko kolejne problemy. Każde z czwórki dzieci przeżywa swoje problemy: pięcioletnia Bar czuje się zaniedbana, z kolej jej starszy brat ulega poważnemu wypadkowi skacząc do pustego basenu, Jair porzuca szkołę a siedemnastoletnia Maja próbuje zastąpić młodszemu rodzeństwu wiecznie nieobecna matkę.

Tragedia łączy rodzinę.

 

 

 

 

Bikur ha-tizmoret. Film znany w Polsce pod dwoma tytułami. Przyjeżdża orkiestra lub Wizyta orkiestry

reż. Eran Kolirin

Film w arabskiej, angielskiej i hebrajskiej wersji językowej.

 Debiut filmowy Erana Kolirina. Film nagrodzony na wielu festiwalach filmowych. Opowieść o spotkaniu ludzi pochodzących z różnych kręgów kulturowych. Do małej osady trafia przez przypadek policyjna orkiestra z Egiptu. Przyjechali, aby uczestniczyć w koncercie w centrum kultury arabskiej, niestety w mieście, do którego przez przypadek przybyli nie ma takiego centrum. Jednak okazuje się, że dla jego mieszkańców, jest ono swoistym centrum. Tu toczy się ich życie pełne niespełnionych nadziei, tęsknot i śmiesznostek. Życie biegnie swoim rytmem. Przyjazd orkiestry nie sprawi, że życie mieszkańców zmieni swój tor, ale poruszy nieuchwytne struny w ich sercach.

 

 

 

 

 Nagrodzony film Ha-uszpizn (Goście) to wspólne dzieło świeckiego reżysera Gidiego Dara i Szuli Randa, jednego z największych aktorów w historii kina izraelskiego, który stał się ortodoksyjnym Żydem. Mosze i Mali, ortodoksyjne małżeństwo nie mają łatwego życia. Żyją w skrajnej biedzie w jednej z ortodoksyjnych dzielnic Jerozolimy. Mosze, który w przeszłości był niewykształconym i brutalnym człowiekiem ma trudności w studiowaniu Tory. Ale ponad wszystkim dominuje ból spowodowany brakiem dzieci. W wigilię święta Sukot cudem otrzymują jałmużnę i przygotowują się na przyjęcie święta. Wraz z cudem przybywa doświadczenie: dwóch gości- Josi i Eljahu, uciekinierzy z więzienia, przyjaciele Moszego z przeszłości. Goście przybywają do Jerozolimy i odnajdują świąteczny szałas Moszego i Mali. Od razu wychodzi na jaw ich prawdziwy charakter, ale Mosze i Mali pragną dopełnić przykazania przyjmowania gości, w nadziei, że Bóg wynagrodzi ich starania. Film Ha-uszpizin zrealizowany za specjalnym pozwoleniem największych rabinów opowiada o wierze z autentycznego i rzadkiego punktu widzenia. Rozgrywa się w dzielnicach Jerozolimy, do których nigdy nie weszły kamery filmowe.

 

  

 

 Kadosz (Kadosz) to historia dwóch mocno ze sobą związanych sióstr, ich potrzeby miłości do mężczyzny i ograniczeń, jakie nałożyła na nie ortodoksyjna społeczność. Rywka i Meir są kochającym się, ale bezdzietnym, ortodoksyjnym małżeństwem z Mea Szearim. Są ze sobą już 10 lat. Malka, siostra Rywki, jest zakochana w Jakubie, który porzucił religię. Rabin społeczności, ojciec Meira, zadecydował, że jego syn ma się rozwieść z Rywką, a Malka ma poślubić Józefa, jego osobistego pomocnika, człowieka fanatycznego i agresywnego. Z tych powodów obie kobiety, każda na swój sposób, szukają wyjścia dla siebie, jeśli takowe istnieje. Film miał premierę podczas Festiwalu w Cannes. Był to pierwszy od 25 lat film izraelski, który doczekał się entuzjastycznego przyjęcia. „Kadosz” uzupełnia trylogie stworzona przez reżysera, Amosa Gitaja, portretującą mieszkańców trzech największych miast Izraela – Tel Awiwu, Hajfy i Jerozolimy.

 

 

  

 

Miszehu laruc ito. Kto ze mną pobiegnie?

 Film powstał w roku 2006 na podstawie książki Davida Grossmana o tym samym tytule (książka w wersji polskiej do nabycia w księgarniach).
Dialogi hebrajskie - napisy angielskie.


Asaf, nieśmiały szesnastolatek, podczas wakacji pracuje w urzędzie miejskim w Jerozolimie. Pewnego dnia otrzymuje absurdalne polecenie: ma odnaleźć właściciela psa. Podążając za nim zaczyna podróż przez nieznaną turystom Jerozolimę. Tymczasem jego właścicielka, utalentowana śpiewaczka podejmuję się trudnego zadania, porzuca rodzinę i żyje na ulicy, by wśród narkomanów odszukać swojego starszego brata.

 

 

  

 

Szoszelet  Szwarc. Dynastia Szwarców

reż. Amir Hasfari, Szmuel Hasfari

 Awiszaj jest pochodzi ze znanej i poważanej rabinackiej rodziny. Jest kantorem. Pewnego dnia Awiszaj spotyka Annę, młodą emigrantkę z Rosji. Anna pochodzi z mieszanej rodziny. Jej matka jest chrześcijanką, ojciec Żydem. Anna przyjechała do Izraela, aby spełnić ostatnią wolę swego zmarłego ojca. Ten, przez śmiercią zobowiązał rodzinę, aby dołożyli starań i pochowali go w Izraelu.

Opowieść o rosyjskojęzycznej społeczności mieszkającej w Izraelu, specyficznych dla tej emigracji problemach, odbiorze tejże społeczności przez rdzennych Izraelczyków. O zderzeniu z żydowską tradycją i ortodoksją i problemach jakie stąd wynikają.

 

 

  

 

Ejze olam nifla. Taki piękny kraj.

Film z 2005 roku.

 Film otrzymał nagrody izraelskiej akademii filmowej oraz na festiwalu w Karlowych Varach i Nowym Jorku. Josi i Jagger. Film Ejtana Foxa z 2002 roku.

Oparty na faktach opowiada o losie dwu młodych Izraelczyków odbywających służbę wojskową na granicy z Libanem. Tytułowy Josi jest dowódcą plutonu. Jagger jednym z jego podwładnych. Tytułowi bohaterowie są ze sobą związani, ale swoje uczucia muszą ukrywać przez innymi. Szczególnie dla Josiego, który wiąże swoją przyszłość z wojskiem byłaby to kompromitacja. Pomiędzy nich niespodziewanie wkracza brutalna wojenna rzeczywistość. Jagger ginie. Film opowiada o życiu izraelskiej młodzieży odbywającej obowiązkową służbę wojskową. Płacąc czasami najwyższą cenę.

 

  

 

Sof ha-olam smola.  Na końcu świata skręć w lewo

reż. Avi Nesher

 Lata sześćdziesiąte, mała wieś na południu Izraela. Dwie rodziny imigrantów , jedna z Maroko a druga z Indii, zamieszkuje sąsiednie mieszkania. Nie maja ze sobą nic wspólnego, oprócz snu o Izraelu. Zmuszeni do mieszkania obok siebie, jako przedstawiciele dwóch skrajnie różnych kulturowo społeczności usiłują wypracować poczucie wspólnoty. Aby utwierdzić się w swoim „imperialnym” dziedzictwie Hindusi organizują mecz krykieta. Marokańczycy traktują tę grę jako przejaw snobizmu i robią wszystko, by przeszkodzić w organizacji meczu. Obie rodziny mają dorastające córki przeżywające kłopoty wieku dojrzewania. Gdy zostają przyjaciółkami, ich młodość i pragnienie wolności pomaga im odrzucić uprzedzenia. W tym odizolowanym miejscu droga do harmonii jest kręta i zabawan.

 

 

  

 

Meduzot.  Meduzy

reż. Szira Gefen, Etgar Keret

 Film jest debiutem reżyserskim znanego izraelskiego małżeństwa - pisarza Etgara Kereta (znanego polskim czytelnikom z książek Tęsknota za Kisingerem i Rury przełożonych na języka polski) i Sziry Gefen, córki Jehonatana Gefena, autora tekstów i poety, siostry Awiwa Gefena, znanego izraelskiego piosenkarza. Historia opowiedziana w filmie ma miejsce w Tel Awiwie. Jednak problemy w nim poruszone dotyczą młodego pokolenia Izraelczyków w ogóle, ze szczególnym uwzględnieniem pokolenia młodych Izraelek. Batja i Joy spotykają się przypadkiem poszukując małej dziewczynki. Batja jest dwudziestokilkuletnią Izraelką. Joy pochodzi z Filipin. Zarabia w Izraelu jako opiekunka. Jej podopieczną jest zgorzkniała starsza pani. W czasie wizyty w szpitalu Joy poznaje także Keren, która trafia tu po wypadku na własnym weselu.

 

 

  

 

Lalehet al ha-majim. Chodzić po wodzie.

 Bohaterem filmu jest tajny agent Ejal. Po samobójczej śmierci żony staje przed koniecznością znalezienia odpowiedzi na podstawowe pytania dotyczące własnej tożsamości oraz przekonań. Mniej więcej w tym samym czasie otrzymuje kolejne zadanie. Ma zostać przewodnikiem młodego Niemca, Alexa, który przyjeżdża do Izraela z wizytą. Siostra Alexa, Pia, pracuje w kibucu jako wolontariuszka. Jej brat ma za zadanie przekonać ją do powrotu do Niemiec. Alex i Pia są wnukami hitlerowskiego oficera poszukiwanego przez izraelski wywiad. Rodzeństwo targane poczuciem winy z powodu rodzinnej przeszłości postanawia pracować na rzecz innych. Pia w kibucu, Alex z dziećmi. Kiedy okazuje się, że dziadek Alexa i Pii żyje, Ejal jedzie do Berlina. Korzystając z zaproszenia składa wizytę w ich domu. W nocy Ejal próbuje zabić starego Alfreda, dziadka Alexa, ale zawodzą go emocje. Nieoczekiwanie pojawia się Alex.

 

 

  

 

Noodle. Makaronik

reż. Ajelet Menachemi

 Bohaterką filmu jest Miri. Wiedzie bardzo poukładane życie. Wszystko w nim na swoje miejsce. Miri zatrudnia pomoc domową, kobietę z Chin, która przebywa w Izraelu nielegalnie. Chinka ma małego syna. Pewnego dnia zostaje deportowana do Chin, pozostawiając w Izraelu swojego nieletniego syna. Małym Chińczykiem, bez dokumentów, tożsamości zajmuję się odtąd Miri. Młoda kobieta podejmuje próby odnalezienia matki chłopca.

 

 

  

 

Karow le-bajt. Blisko domu.

 Film o kobietach w izraelskiej armii. Historia dwu nastolatek, które rozpoczęły służbę w wojsku. Smadar i Mirit pełnią służbę patrolując ulice Jerozolimy lub w punkcie kontrolnym. Na ulicach Jerozolimy wypatrują tych, którzy ewentualnie mogą stanowić zagrożenie dla Izraelczyków. Czasami są to niewinne osoby, ale dziewczyny mają za zadanie wyłuskać z tłumu każdego, kto według nich może zachowywać się podejrzanie, choćby osoby niosące duży bagaż. Taki pakunek może być niewinną paczką jabłek ,ale może też zawierać śmiercionośny ładunek. Na punkcie kontrolnym młode żołnierki dokonują kontroli osobistej Palestynek chcących dotrzeć do miasta. Każda z kobiet stanowi ewentualne zagrożenie.

Film o izraelskiej rzeczywistości. Życie w cieniu ciągłego zagrożenia atakiem terrorystycznym.

 

 

  

 

We-lakachta lecha isza. Wziąć sobie żonę.

 Główną rolę kobiecą gra Ronit Elkabec, znana polskim widzom z filmu Przyjeżdża orkiestra. Film osadzony w realiach końca lat siedemdziesiątych. Vivien (Elkabec) mieszka z mężem w małym mieszkaniu w Hajfie. Mąż nie okazuje jej żadnego zainteresowania. Zdesperowana kobieta grozi odejściem. Domaga się rozwodu. Jednak jej braciom znów udaje się przekonać ją, że jej miejsce jest u boku męża. Patriarchalna i tradycyjna społeczność, z której się wywodzą nie uznaje praw, ani pragnień kobiety. Mimo to, Vivien postanawia zostać z mężem. W tym samym czasie pojawia się Albert, ukochany z dawnych czasów. Tylko on potrafi dać jej to, czego nie otrzymała o innego mężczyzny. Prawo do bycia sobą.

 

 

  

 

Ha kochawim szel Szlomi

reż. Avi Nesher

 Film z 2003 roku znany w Polsce pod dwoma tytułami Bonjour Monsieur Shlomi i Shlomi.

Reż  Shemi Zarhin. Film w hebrajskiej wersji językowej z angielskimi napisami.

Szesnastoletni Szlomi pełni rolę mediatora w swojej dysfunkcyjnej rodzinie. Niestety  wypełnianie obowiązków rodzinnych wpływa na jego naukę. Obowiązkiem Szlomiego jest opieka nad schorowanym dziadkiem. Nastolatek kąpie i karmi go. Gotuje posiłki dla całej rodziny. Sprząta. Poza tym stara się pogodzić nieco skłóconych rodziców. Jego życie ulega zmianie kiedy nowy nauczyciel matematyki odkrywa w nim ponadprzeciętne zdolności matematyczne. A Szlomi poznaje uroczą dziewczynę mieszkającą w sąsiedztwie.

Film otrzymał nagrodę festiwalu filmowego w Moskwie w kategorii najlepszy film i najlepszy reżyser młodego pokolenia.

 

 

  

 

Or

reż. Keren Jedaja

 Historia skomplikowanych relacji pomiędzy a matką a jej nastoletnią córką (tytułową Or). Or ma szesnaście lat. Mimo młodego wieku stara się robić wszystko, aby pomóc matce, chorej, starzejącej się prostytutce. Or chodzi do szkoły tylko wtedy, kiedy może. Większość czasu spędza pracując w pobliskiej restauracji. Or stara się zrobić wszystko, aby jej matka nie musiała wychodzić już na ulicę. Pewnego dnia udaje jej się znaleźć matce pracę. Niestety wkrótce okazuje się, że to nastoletnia Or musi wziąć na siebie pełną odpowiedzialność za siebie i matkę.

 

 

  

 

Wals im Baszir. Walc z Baszirem.

 reż. Ari Folman

 Film był nominowany do Oskara 2008, w kategorii filmów nieangielskojęzycznych. Łączy w sobie cechy dokumentu i filmu animowanego. Wspomnienia z wojny w Libanie przeplatają się ze scenami rozmów ze świadkami wydarzeń. Bohater filmu spotyka się z przyjacielem z wojska. Boaza dręczą wspomnienia z wojny. Ari nic nie pamięta. Pod wpływem spotkania z Boazem próbuje się dowiedzieć, co wydarzyło się w Libanie. Po jakimś czasie wracają do niego wspomnienia wydarzeń z pierwszej wojny w Libanie. W szczególności te najbardziej dramatyczne, masakra w obozach dla uchodźców palestyńskich w Sabrze i Szatili.

 

 

  

 

Kipur.  Kipur

reż. Amos Gitaj

 Akcja filmu rozgrywa się w 1973 roku w czasie Wojny Jom Kipur. W to święto armia egipska i syryjska wspólnie zaatakowały Izrael. Główni bohaterowie filmu Weintrub, Ruso, Kobi, Klauzner i inni są rezerwistami. Zostali zmobilizowani w dniu wybuchu wojny. Wszyscy stanowią załogę helikoptera ratunkowego. Ich zadaniem jest ewakuacja rannych żołnierzy ze Wzgórz Golan do szpitala. Członkowie zespołu początkowo pozytywnie nastawieni o walki w obronie kraju z biegiem czasu przeżywają traumę pod wpływem wydarzeń wojennych.

 

 

  

 

Miwca sawta. Operacja babcia

reż. Dror Szaul

 Babcia Chaja zmarła w domu spokojnej starości w Kfar Saba. Miała dziewięćdziesiąt dwa lata. Kibuc nie chce jej pochować, ponieważ nie mieszkała w nim przez ostatnie lata swego życia. Bracia Alon, Beni i Idan - trójka wnuków Chaji, nie ma pieniędzy ani czasu. Alon przedstawia braciom  swój plan za pomocą map i kredy jako operację wojskową. Akcja podzielona jest na trzy części. Każdy z braci na swoje zadanie do wypełnienia. Alon jest odpowiedzialny za zdobycie wszystkich niezbędnych zaświadczeń, wyciągu z aktu zgonu oraz zaproszenia gości. Beni odpowiada za transport, a Idan za budowę trumny i wykopanie grobu.

 

 

  

 

Jamim szel ahawa

reż. Menachem Golan

Według scenariusza Menachema Golana.

 Dudu Ben Dawid jest popularnym piosenkarzem. Pewnego dnia składa obietnicę Margalit, że zrobi z niej gwiazdę. Dudu i Margalit zakochują się w sobie i biorą ślub. W niedługim czasie kariera Margalit nabiera tempa. Popularność Dudu słabnie.

Nie mogąc pogodzić się ze brakiem zainteresowania ze strony fanów i zmiennością koła fortuny popada w alkoholizm i narkomanię.

 

 

  

 

Ha-kala ha-surit.  Syryjska narzeczona

reż. Eran Riklis

Film w arabskiej, hebrajskiej i angielskiej wersji językowej.

Dzień zaślubin jest dla Mony najsmutniejszym dniem w jej życiu.  Wie, że kiedy przekroczy izraelsko - syryjską granicę i poślubi dalekiego krewnego, nie będzie mogła już wrócić do domu, druzyjskiej wsi na Wzgórzach Golan.  Wydarzenia z dnia ślubu opowiedziane są punku widzenia Amal, starszej siostry Mony, kobiety nowoczesnej i świadomej swej wartości, wtłoczonej w ramy tradycyjnego druzyjskiego społeczeństwa. Amal podejmuje próby wyzwolenia się z ciążących jej ograniczeń.

 

  

 

Niedokończony film

A Film Unfinished, Izrael/Niemcy, 2010, 88 min

reż. Yael Hersonski

 Niedokończony film jest próbą odnalezienia prawdy, jaka kryje się w najbardziej tajemniczym materiale propagandowym, jaki naziści nakręcili w warszawskim getcie. Zapis ten powstał tuż przed deportacją Żydów z getta. Jak na ironię, ów archiwalny, czarno-biały materiał był po wojnie często wykorzystywany zarówno przez filmowców, jak i muzea jako żywa ilustracja wspomnień oraz świadectw zebranych wśród ocalałych z tragedii. Tylko kilka osób wiedziało o cynicznym sposobie, w jaki powstał ten film. Naziści wykorzystali tu getto jako filmową scenerię, Żydów jako aktorów, a nieżywe ciała jako eksponaty filmowej wystawy na cześć III Rzeszy.
Film kwestionuje naszą percepcję fotograficznego obrazu, jak również sposób, w jaki postrzegamy i rozumiemy historię. Odwołując się do słów Waltera Benjamina można zatem stwierdzić, że w Niedokończonym filmie historia rozpada się na obrazy, a nie narrację.